El Coliseo y el Empire State recuerdan el Bicentenario argentino

En Roma se proyectaron imágenes patrias sobre la milenaria construcción, un homenaje organizado por la embajada argentina. En Estados Unidos, este martes, la torre se iluminará en azul y blanco

En el Coliseo se proyectaron imágenes patrias en honor a Argentina. (Perfil.com)

La fiesta nacional patria no sólo se celebra en Argentina. En Italia y en Estados Unidos se han organizado homenajes a los 200 años de creación de la Patria. El Coliseo romano se iluminó pasada la medianoche y el Empire State Building se iluminará en azul y blanco este martes a la noche. A las 19, hora argentina, medianoche en Roma, el Coliseo se iluminó con la proyección de una serie de imágenes patrias. Pudieron verse sobre las milenarias paredes, la bandera argentina, el escudo nacional y el símbolo del bicentenario. Organizado por la embajada argentina en Roma, al homenaje asistieron diplomáticos italianos y del Vaticano y argentinos que viven en Italia. También participaron muchos turistas. La proyección duró unos diez minutos. Se trata de la primera vez que el monumento histórico es usado para recordar una fecha patria de un país sudamericano. Por su parte, en Nueva York se prepara un curioso homenaje: el emblemático edificio Empire State se iluminará esta noche con los colores patrios nacionales. El Empire State es conocido por celebrar fechas y eventos especiales a través de su iluminación apical con diferentes colores según el motivo que se busque recordar o festejar. En esta ocasión, la cúpula del edificio se verá azul y blanca.

Buenos Aires, la mejor ciudad para vivir

País, 27 de Mayo de 2010

Según el último estudio de calidad de vida que anualmente realiza la consultora global Mercer, Buenos Aires es la ciudad con mayor calidad de vida de Sudamérica. La capital argentina supera a Montevideo, Santiago y Brasilia en la región.

Buenos Aires es la ciudad con mayor calidad de vida de Sudamérica. Según el último estudio de calidad de vida, que anualmente realiza la consultora global Mercer entre 221 ciudades de todo el mundo, Buenos Aires se ubica en un nada despreciable puesto 78, lo que la clasifica por encima de Montevideo (79), Santiago de Chile (90), Brasilia (104), Río de Janeiro (116), San Pablo (117) y Lima (119). En la región sólo es superada por Point-à-Pitre, capital de la isla de Guadalupe y nueva ciudad en la clasificación de este año, que se ubica en el lugar 62, y San Juan en Puerto Rico, que la sigue en el escalón 72. Mientras que La Habana (192) y Puerto Príncipe (213) son las ciudades que ocupan las clasificaciones más bajas en América Latina.

“La calidad de vida permaneció estable en las ciudades de América del Norte. Sin embargo, en América del Sur y Central se ha observado una baja general como resultado principalmente de inestabilidad política, dificultades económicas y escasez de energía en ciertos países. Los altos niveles de criminalidad siguen siendo uno de los principales problemas en un buen número de las ciudades de la región”, explicó Slagin Parakatil, consultor senior en Mercer.

Las condiciones de vida se evalúan de acuerdo con cerca de 40 factores, agrupados en categorías, entre ellas estabilidad política, criminalidad, regulación del tipo de cambio, restricción a las libertades individuales, suministros y servicios médicos, contaminación del aire, calidad de las escuelas internacionales, servicios públicos y transporte, entretenimiento (restaurantes, teatros, cines y deportes) y disponibilidad de artículos de consumo diario o automóviles.

En el resultado general del estudio, Viena mantiene el primer lugar como la ciudad con la mejor calidad de vida en el mundo. Las suizas Zurich y Ginebra la siguen en la segunda y tercera posición, respectivamente, mientras que Vancouver (Canadá) y Auckland (Nueva Zelanda) continúan compartiendo el cuarto puesto.

Mercer realiza esta clasificación con el fin de ayudar a empresas multinacionales a compensar a los ejecutivos que son enviados a otros países por sus compañías. Por eso, estas cifras no son comparables con los números oficiales locales que reflejan el estándar de vida de los ciudadanos de cada ciudad. La clasificación está basada en un sistema de puntos que toma a Nueva York como la ciudad base con un puntaje de 100. En el ranking de este año Viena –la primera– obtuvo 108,6 puntos, mientras Bagdad –la última– apenas alcanzó los 14,7.

“Conforme la economía mundial se globaliza, están surgiendo ciudades, más allá de los centros financieros tradicionales, como lugares atractivos ya sea para establecer un negocio o para expandirse. En los años recientes, diversas ciudades en mercados emergentes, como en el Medio Oriente o Asia, han visto una marcada afluencia de empresas extranjeras y sus empleados expatriados”, destacó Parakatil.

Las ciudades europeas dominan las primeras 25 ciudades en el índice. En el Reino Unido, Londres está en la posición 29, mientras que Birmingham está en la 55 y Glasgow en la 57. En los Estados Unidos, la posición más alta es para Honolulu, en la posición 31, y San Francisco. Singapur (28) ocupa el primer lugar entre las asiáticas, seguida de Tokio en el lugar 40.

Las imagenes mas antiguas del cristianismo

Es raro encontrar restos de los evangelios que realmente daten de los siglos primero y segundo. A Cristo inicialmente se le representa comunmente bajo figuras simbólicas como el cordero o un pastor de rostro lampiño apacentando sus ovejas con una flauta. Hay imágenes pintadas en las catacumbas de Roma de tiempos de la persecución entre ellas unas de las mas famosas son la "mujer orante" que es una mujer en actitud de oración con los brazos extendidos. Por ser los cristianos perseguidos es natural que no tuvieran templos públicos y que al pertenecer las imágenes a algunas familias estas no se pudieran conservar adecuadamente, como seguramente no se conservaron muchas copias del evangelio del siglo primero y segundo. Sin embargo existen algunos testimoinios de la existencia de imágenes, entre los testimonios más antiguos, en la historia de la Iglesia de Eusebio, se encuentran sus palabras sobre el uso de imágenes por los cristianos: "He visto una gran cantidad de imágenes del Salvador, de Pedro y de Pablo, que han sido conservadas hasta nuestros días". Otra evidencia antigua se encuentra en un escrito apócrifo del siglo II, los Hechos de Juan, que habla de la veneración del ícono de San Juan Evangelista por uno de sus discípulos. cuando se buscan imágenes antiguas es dificil encontrarlas que sean mas antiguas del siglo VI sin embargo hay una pequeña cantidad de imagenes que datan de antes del siglo IV. El perdón de María Magdalena, siglo III d.C. representa un hecho reconocido como cierto por los Evangelios como lo es el perdón de los pecados a una mujer de vida licenciosa (segunda imagen), que permitía a los cristianos demostrar que no importa el haber sido pecador, lo importante es el arrepentimiento sincero para disfrutar de las bondades del mensaje de Cristo.
Dentro de las catacumbas, los primeros cristianos iniciaron su labor divulgativa y didáctica empleando imágenes visuales. Estas imágenes recordaban al fiel los conceptos fundamentales sobre los cuales se erigía el mensaje de Cristo. El tema del Buen Pastor (originalmente greco-latino, asociado con el concepto de "Humanidad", siglo II d.C., Catacumba de Priscilla, Roma, tercera imagen) calzó perfectamente en la noción expuesta por Jesucristo sobre el sacrificio hacia el prójimo y sobre el inmenso amor de Dios hacia sus hijos.

Cuando la comunidad cristiana comenzó a contar entre sus filas a importantes teólogos y filosofos, se inicia una importante disertación sobre cómo representar unos personajes de caracter divino sin propiciar entre los fieles la idolatría. La respuesta más importante se dio al declarar que las imágenes sagradas no representan nada de la realidad que percibimos a través de nuestros sentido, sino que por el contrario, representaban la realidad espiritual. Con ello, los artistas no tenían necesidad de emplear el "realismo" en las imágenes.

Si consideramos que los cristianos eran grupos bastante reducidos podriamos entender también que era muy dificil que sus obras sobrevivieran por ser mas escasas que el mismo número de cristianos, a no ser por renovadas copias como es el caso de la mayoría de los evangelios.

Crisis en Grecia

Los explotadores de la humanidad con sus agentes el Fmi y Banco mundial, responsables de la crisis Argentina con complicidad de traidores locales ahora estan destruyendo a los trabajadores griegos, con ajuste, miseria, y aumento de la desigualdad social. La situacion es de descontrol gracias a un neoliberalismo inhumano sin moral, patria ni bandera.

Europa actual. Mitad religiosa, mitad laica

Una Suecia atea y una Polonia católica

Por Karolina Chodorowska – Warszaway polarizado.

Más de la mitad de los europeos cree en Dios. ¿En cuál? La diversidad religiosa está en el corazón mismo de la construcción europea… A menos que el laicismo sea precisamente su cimiento.

El 52 % de los europeos cree en la existencia de Dios, el 27% prefiere rezarle a un espíritu o una forma de vida… y, finalmente, el 18% se declara simplemente ateo. Es el instituto de sondeos europeo, el Eurobarómetro, el que reveló esta información. Si la cuestión se considera desde un ángulo nacional, sin embargo, se descubre un continente muy polarizado. Quitando el Vaticano, país católico por excelencia, algunos países se sitúan en cabeza de lista de ateos declarados.

Más al norte por ejemplo, en los países escandinavos, su número alcanza el 80% según otra encuesta, la de Grace Davie.

En el viejo continente tenemos, por un lado, a Francia y la República Checa, ambas laicas, y por el otro a Polonia o Irlanda, donde el porcentaje de no creyentes es muy débil (3% y 7% respectivamente). Sin embargo, precisamente en Polonia, mientras que más del 95% de la población dice identificarse con el catolicismo, solo la mitad es practicante con regularidad.

A principios de 2009, Europa fue testigo de la primera campaña atea masiva con el mensaje “Dios no existe” pegado en las paredes.

Antes, en el marco del festival de Edimburgo, tuvo lugar un debate sobre el papel del nuevo ateísmo en Europa, con la participación del archiescéptico Christopher Hitchens, autor de un libro que ha hecho hablar mucho de él: Dios no es grande: Cómo la religión envenena todo (God Is Not Great: How Religion Poisons Everything). ¿Podemos decir que existe una especie de “evangelización atea”?

Construcción de una Europa laica

Por ejemplo, para los sociólogos de las religiones, que se apoyan en las tesis de los “padres espirituales” Freud y Marx, la creencia en Dios desaparece cuando ésta deja de ser útil.

Si no nos falta alimento, si las enfermedades no nos amenazan, entonces el recurso a una instancia divina se vuelve menos urgente.

En la cultura europea, muchos ateos célebres han tenido un papel innegable, comenzando por Sócrates, que fue condenado a muerte por razones políticas en gran medida a causa de su ateísmo.

En el mundo moderno, el ateísmo ha penetrado en los salones europeos al mismo tiempo que las Luces francesas, donde se podía encontrar a Diderot, Montesquieu, Rousseau o Voltaire. Gracias a la Revolución Francesa, el ateísmo salió de sus despachos y tocó al pueblo en las calles. El concepto de laicismo, la separación entre lo civil y lo religioso, tomó forma.

Un siglo más tarde, en Alemania, Nietzsche anuncia la muerte de Dios; y en Inglaterra, Darwin prueba que el hombre es obra de la evolución, y no una creación divina. Finalmente, en el siglo XX, Europa se divide, con los ateos marxistas-leninistas al Este, y los existencialistas al Oeste.

Tras la firma del Tratado de Roma, que marca el comienzo de la integración europea en 1957, las sociedades de la Europa Occidental se secularizan rápidamente. De manera aparentemente irreversible.

¿Qué futuro para la religión?

La Europa unida se interroga sobre su identidad y sobre el sentido de su diversidad religiosa en su construcción. Para Slavoj Žižek, filósofo y psicoanalista esloveno, es precisamente el laicismo lo que podría servir de cimiento ideológico universal de Europa. Afirmación que contradice el sociólogo Radoslaw Tyrala, que pone en cuestión este tipo de razonamiento.

Para él, tal idea reposa sobre un principio simplificador según el cual la religión es fuente de conflictos:

“La religión no es la causa de los conflictos. El mecanismo de nuestra mente que efectúa separaciones entre lo que nos es propio y lo que no está en cuestión. Pienso que no existe una ideología que pueda garantizar perfectamente el orden europeo“.

Evangelistas aseguran haber descubierto el 'Arca de Noé' en un monte turco

HONG KONG (AFP) – Un grupo de investigadores evangélicos chinos y turcos aseguraron el lunes que creen haber encontrado el Arca de Noé – a 4.000 metros de altura en una montaña de Turquía.

Foto y Vídeo relacionado

Una fotografía de 2004 del Monte Ararat Ampliar fotografía

El equipo declaró que habían encontrado fragmentos de madera de una estructura en el Monte Ararat, al este de Turquía, cuya antigüedad datada meditante la prueba de carbono sería de 4.800 años, la fecha aproximada en la que el Arca habría existido.

"No está probado al 100% que sea el Arca de Noé pero creemos al 99,9% que lo es", dijo Yeung Wing-cheung a AFP, un autor de documentales de Hong Kong y uno de los 15 miembros del equipo ‘Noah's Ark Ministries International’.

La estructura tenía diversos compartimentos, algunos con vigas de madera, que podrían haber servido para albergar a los animales, dijo.

El grupo de arqueólogos evangelistas ha desenterrado los restos de un asentamiento humano establecido en la cercanía, a 3.500 metros de altura, que nadie había descubierto antes, continúa Yeung.

Las autoridades locales turcas pedirán al Gobierno central de Ankara que solicite a la UNESCO la declaración de lugar Patrimonio de la Humanidad, para que la zona sea protegida mientras se realiza una excavación arqueológica de grandes proporciones, añade.

El relato bíblico asegura que Dios decidió inundar la Tierra tras comprobar que se habóa corrompido, y ordenó a Noé construir un arca y llenarla con una pareja de cada especie animal.

Cuando las aguas se retiraron, dice la Biblia, el arca reposó en la cima de una montaña. Muchos creen que el Monte Ararat, la cima más elevada de la región, es el lugar donde los habitantes del arca desembarcaron.

Según el científico británico Stephen Hawking es perfectamente racional asumir que existe vida más allá de la Tierra

El destacado científico británico, el astrofísico Stephen Hawking, afirmó que los extraterrestres casi seguramente existen, pero que los humanos deben evitar el contacto con ellos.

En una serie televisiva para el canal Discovery, el profesor Hawking dijo que era perfectamente racional asumir que existe vida inteligente en otros lugares.

Sin embargo advirtió que los “aliens” o extraterrestres posiblemente harían una incursión en la Tierra para proveerse de recursos y luego se irían.

El científico añadió que si los extraterrestres visitaran nuestro planeta, el resultado sería similar a cuando Cristóbal Colón llegó a América, encuentro en el cual, añadió, los nativos del continente americano no fueron los más beneficiados.

El profesor piensa que, en lugar de tratar de comunicarse activamente con seres alienígenas, los humanos deberían hacer todo lo posible por evitar el contacto.

Hawking explicó: “solo tenemos que observarnos a nosotros mismos para darnos cuenta de cómo un organismo inteligente puede tornarse en algo que no quisiéramos conocer”.

En el pasado se han enviado sondas al espacio conteniendo información sobre cómo somos los humanos y dónde se encuentra nuestro planeta.

Transmisiones radiales también han sido lanzadas al espacio con la esperanza de que sean captadas por alguna civilización alienígena.

El profesor Hawking añadió: “para mi cerebro matemático, solo los números me hacen creer que la existencia de los extraterrestres es perfectamente posible”.

“El gran reto es predecir a qué forma tendrían los extraterrestre”.

El programa televisivo se imagina numerosas especies alienígenas, incluyendo herbívoros amarillos de dos patas, parecidos a depredadores con forma de lagarto.

Para el investigador, la mayor parte de la vida en otros rincones del universo consistiría en simples microbios.

Otros investigadores como el profesor Brian Cox, físico de la Universidad de Manchester, también han sugerido que puede existir vida dentro del Sistema Solar.

El experto se refirió a organismos que podrían estar presentes bajo el hielo de envuelve a Europa, una de las lunas de Júpiter.

Y añadió: “más cerca de casa, las evidencias de podría existir vida en Marte están aumentando”.

“Solo lo sabremos con certeza cuando la próxima generación de naves espaciales sean lanzadas a las lunas de Júpiter y a los áridos terrenos de Marte en las próximas décadas”.