Historia de Parque Chacabuco

“El barrio Parque Chacabuco se formó alrededor de una Fábrica Nacional de Pólvora, por eso fue llamado por muchos vecinos “el polvorín de Flores”. Esta fábrica ocupaba la parte sur del parque, pero en 1898, una gran explosión que conmovió la ciudad la hizo desaparecer. Así pues la Municipalidad cedió esos terrenos que forman hoy el Parque Chacabuco. Empezaron a rodearlo quintas y terrenos baldíos.
Hasta 1920, el Parque era todo cerrado con alambres, cubiertos de ligustrina. En Asamblea y Emilio Mitre, había un gran portón que se abría todos los días para que pasara la gente. En el medio del Parque había un tambo donde se vendía leche recién ordeñada. De tipo muy campesino eran muy pintorescos los vendedores ambulantes, como el vendedor de pavos, que los llevaba caminando, por la calle, ordenándolos con una varilla; el barquillero, que atraía la atención de todos haciendo sonar su triángulo, y bajo la expectativa de la ruleta, otorgaba la cantidad de acuerdo al número acertado; los maniceros, con su chimenea; los organitos con las cotorras de la suerte y las ferias francas o municipales, que se extendían sobre dos o tres cuadras con puestos abiertos donde se ofrecía todo tipo de mercaderías alimenticias, que fueron oficializadas por el intendente Joaquín S. De Anchorena en 1910.”

Fuente: “Aproximación a la historia de un barrio: Parque Chacabuco” de Ricardo Lovotrico

    El  Parque Chacabuco, creación del Ingeniero Carlos Thays,  fue trazado y colocado su nombre  el  15 de mayo de 1903. Este parque público  se encuentra ubicado en el barrio que lleva el mismo nombre, que hace referencia a la victoria del  Gral. José de San Martín  sobre los realistas, en el ramal de los Andes Chilenos,  llamado Chacabuco,  acaecida el 12  de febrero  de 1817.

    El actual  parque Chacabuco  había estado ocupado por la Chacarita de Belén, propiedad de la compañía de Jesús. En  marzo de 1781, se comenzaron  a construir los edificios que posteriormente  se denominarían ¨ Polvorín de  Flores¨ ,  que desaparecen en 1898.

    Para la formación de nuestro parque, se gestiona el 11 de diciembre de 1899, la cesión gratuita de los terrenos conocidos como el polvorín de flores:
      ¨ La Resolución del 11 de diciembre de 1899, dispuso que el Departamento Ejecutivo de la Comuna procediera ” a gestionar ante el Exmo. Gobierno Nacional, la cesión gratuita de los terrenos conocidos por el Polvorín de Flores para la formación de un paseo público”. (Fernández, Mauro: 2001).   En  1902 la municipalidad gestiona y consigue del Gobierno Nacional la cesión de esos terrenos y posterior traslado del polvorín en la  Resolución 30 de julio de 1902.

- En mayo de 1903 en la presidencia  de Julio A. Roca, se forma el parque.

- En 1911: Se habilitaron  varias canchas públicas

- En  1917: En torno al parque se construyó las casas municipales de Emilio Mitre

- Hasta Fines de la década del 20: El parque era cerrado, el acceso era por Asamblea y Emilio Mitre, donde había un gran  portón. En el centro se encontraba un  tambo. Sobre la Av. Eva Perón y Emilio Mitre, existió una quinta propiedad de la familia Letamendi.

- En la década del  30: Un sector del parque es transformado al estilo del rosedal de Palermo.

- En  1931 se lleva a cabo la inauguración a cargo del intendente Guerrico.

- En 1940: se inaugura el natatorio Municipal

- En 1954: Aparecen las hamacas y juegos que están  sobre la Av. Asamblea. Se instala la calesita de Tatín.

- En 1962: Enfrentamiento de azules y colorados, quienes tomaron el parque.

- A fines de la década del 70: Se comienza a construir la Autopista 25 de Mayo.

- En la década del  80: Se construyeron establecimientos educativos

- En la década del  90:  Aparecen denuncias en varios periódicos del estado de abandono  que  sufre el parque y es considerado con contaminación de tipo acústica y atmosférica. (Etchechuri:1994)

De Europa a la Argentina en busca de trabajo

Inmigrantes europeos, en una recorrida por la calle porteña Florida. Foto: LA NACION / Andrea Knight

A principios del 2011, el electo presidente de España, Mariano Rajoy, aseguró que debido a la crisis económica de su país "al menos 1.200 jóvenes españoles emigran a Argentina cada año ". Los dichos, generaron un revuelo en la opinión pública. Aunque ahora el diario británico The Guardian, publicó una notacon la misma sintonía: "Jóvenes europeos emigran a la Argentina en busca de trabajo".

Según explica la nota "es notoria la presencia de extranjeros en las calles de Buenos Aires. La mayoría de ellos proceden de España e Italia, pero algunos son de Gran Bretaña".

El diario británico cita a varios testimonios de europeos que viven en la ciudad de Buenos Aires y que vinieron al país en busca de trabajo y otro estilo de vida. "En Barcelona no me molesto en buscar un trabajo porque simplemente no hay trabajo en España", dice Montserrat Fabregas, un arquitecto de 30 años. También habla Chiara Boschiero, un productor de cine de 33 años de Italia: "Aquí la gente aún está dispuesta a poner su corazón en lo que hace. Italia es un país de personas de edad, es muy difícil para un director de menos de 40 años para hacer una película. Sin embargo, Argentina es joven y hay muchos directores y productores jóvenes".

La Dirección Nacional de Migraciones es el organismo que instruye a los europeos que trabajan en el país, según explica el artículo que asegura: "Las cifras de permisos de residencia oficial para los europeos son alrededor del doble que en los últimos cinco años, a una proyección de 2.000 para este año. El número real de nuevos residentes es mucho mayor, primero son los españoles, seguido por los italianos, franceses, alemanes y británicos".

La verdadera historia de Santa Claus

Rescatar del dominio de los comerciantes todo lo que realmente nos pertenece como católicos

Comenzamos ya el mes de Diciembre, y poco a poco las casas van mostrando sus variados adornos y luces multicolor, por supuesto es una fiesta importantísima sin duda, Navidad es la fiesta del amor hecho hombre y de la generosidad en el compartir de los bienes del mismo modo que Dios comparte con nosotros la naturaleza humana. Cada año, los católicos enfrentamos una lucha por rescatar a Jesús de entre tantas “Fiestas, comidas, regalos, adornos, compromisos etc.” Sin embargo creo que también debemos esforzarnos por rescatar del dominio de los comerciantes todo lo que realmente nos pertenece como católicos, en especial me quiero referir a la tan maltratada imagen de Santa Claus. Si, leyó usted bien, y tal vez le sorprenda esta inquietud mía, la verdad es que he escuchado a más de un católico, refiriéndose a Santa Claus como el ”gordito de barbas blancas”, ocupando el lugar de quien la misma Iglesia se encarga de ponernos como ejemplo de devoción a Jesús Niño, de paciencia, fe en la persecución y sobre todo generosidad. Si, nuestro maltrecho Santa Claus no es otro más que San Nicolás de Bari. Desdichadamente los católicos nos hemos dejado robar de la mercadotecnia que, con tal de vender en estas fechas, ha sido capaz de inventar a través de los años malformaciones tales como los duendes, el taller de juguetes, el simpático reno Rodolfo, y hasta la misma Sra. Claus. Bueno, eso es lo que nos venden las miles de promociones y películas de temporada. A continuación una breve reseña de su vida y del porqué se ha desvinculado de la Navidad, le invito a leer este artículo... y después... saque usted sus conclusiones. San Nicolás de Bari nació en el año 310 después de Cristo, en un tiempo de persecución, donde la enseñanza de la doctrina de Jesús suponía estar en Contra del Imperio Romano. Por lo alejado de la época es difícil saber con exactitud su nacionalidad Países como Rusia, Turquía y en general medio Oriente se atribuyen este privilegio. Los padres de Nicolás que eran gente adinerada habían inculcado en su hijo el espíritu de generosidad entre otras virtudes, de modo que en una ocasión cambió a su caballo por un esclavo en una subasta para regalarle su libertad, lo que provocaba la burla entre los paganos y falta de respeto entre los Cristianos, todas las caridades las hacía en nombre de Jesús y con su ejemplo muchos se convertían a Cristo. Siendo aún muy Joven mueren sus padres y comienza a dar a manos llenas entre los mas necesitados; al llamarle la atención su administrador, San Nicolás, responde que si sólo ha dado la tercera parte de su herencia se preocuparía por dales más. Se cuenta que en una ocasión supo de tres jovencitas que pretendían casarse pero su padre no podía pagar la dote correspondiente. Al saberlo Nicolás (pretendiendo realizar la caridad sin ser visto), dejó caer por la chimenea unas monedas de oro que coincidentemente cayeron en unas medias de lana que las jóvenes habían dejado secando (por eso se cuelgan las medias tejidas que sirven para que ahí nos deje a nosotros los regalos que el niño Jesús nos manda desde el cielo, y por eso es el mito de que no puede ser visto por los que recibirán el regalo). Así, es conocido como el patrono de las parejas que desean tener un buen matrimonio y como protector de las familias en problemas económicos. En algunos países su imagen aparece con tres monedas de oro en las manos. En esos tiempos era emperador Diocleciano quien ordena a Cesar Galerio acabar con los cristianos con toda la fuerza. Es en esta época que San Nicolás es nombrado Obispo de Myra Turquía (de ahí el color rojo de su vestimenta). A pesar de vivir la feroz persecución Nicolás no perdía su sentido del humor y su alegría especialmente al platicar con los niños acerca del Nacimiento de Jesús en quién ponía toda su Esperanza (de ahí el amor a los niños y el típico Jo, Jo, Jo). En una de las persecuciones fue aprehendido y encarcelado por casi 30 años, aún desde la cárcel se sacrifica y ora por su Iglesia, a pesar que los soldados romanos se burlaban de Él diciéndole que ya se había acabado la fe en Cristo. Al convertirse al cristianismo el emperador de Roma, Constantino, hijo de Santa Elena, el Obispo Nicolás fue liberado, ya anciano con el pelo largo y la barba blanca, y convencido que era el único creyente que quedaba, regresa a su ciudad dispuesto a empezar otra vez la Iglesia de Cristo. Su sorpresa fue grande cuando llegando al lugar observa la Catedral que había sido reconstruida y en ella los Cristianos entonaban el cántico Adestae Fidelis ya que estaban celebrando la fiesta de Navidad (por eso la relación de Navidad con la llegada de San Nicolás). Se dice que asistió al Concilio de Nicea (325 dC) también que sofocó un motín en Taifalea, Frigia. Y que sostuvo con su dinero y con su fe a su pueblo y a ciudades como Patara y Lycia de Kalamaky que vivían hambrunas. Uno de los milagros más sorprendente es el de haber resucitado por su intercesión a tres niños que habían caído de un árbol y muerto al instante. Motivo por el cual también se le representa con tres niños a su lado. A pesar de ser anciano, seguía viajando, evangelizando y entregando juguetes a los niños para recordar a todos que en Navidad recibimos el mejor de los regalos a través de Cristo, la esperanza de la salvación Eterna. Sus restos descansan en la Basílica de San Nicolás, en Bari Italia, desde el siglo XI (1087) y a falta de precisión de su fecha de paso a la vida eterna lo veneramos (o deberíamos) el 6 de Diciembre. Otra de las formas en las que se representa su imagen en Holanda, es con un barco en las manos ya que por su mediación se salvo un barco de zozobrar en la tormenta. La imagen que conocemos actualmente del clásico Santa Claus, fue modificada por el inmigrante Alemán recién llegado a Nueva York el protestante Thomas Nast quien lo ilustra para el semanario “Harper” en 1864 mostrándolo con el traje rojo las botas, un gran saco de juguetes y entrando en una chimenea. Por ser uno de los primeros santos de nuestra Iglesia su nombre se ha modificado con los siglos del vocablo Sajón Saint Nickleaus, a santa Claus. Espero que el conocer este artículo le impulse a conocer más de cerca de este gran Santo, ejemplo de virtudes que tanta falta le hacen a esta temporada Navideña y dar a conocer a nuestros niños y jóvenes a San Nicolás, el verdadero Santa Claus. *Algunos datos tomados del libro El Sentido de la Navidad de Maria Eugenia Alvarado de Arcos, entre otras fuentes

El Lado Oscuro de Calvino

La quema de Herejes y "brujas" fue práctica común en el protestantismo


Juan Calvino, creador de la ideología protestante

En Ginebra, con una población de 16,000 habitantes, se llevaron a cabo cincuenta y siete ejecuciones y setenta y seis expatriaciones en un periodo de cinco años. Todas estas condenas fueron sancionadas por Calvino. Para preparar un sistema eficaz, Calvino hizo uso del estado para infligir penas más severas. Dichas penas demostraron ser excesivamente violentas; en 1546 cincuenta y ocho personas fueron ejecutadas y setenta y cinco desterradas.

Desde 1541 hasta 1559 tuvieron lugar los actos oficiales del Concilio, exhibiendo un oscuro capitulo de censuras, castigos, encarcelamientos y ejecuciones. Durante los estragos de la peste en 1545, más de veinte hombres y mujeres fueron quemados vivos acusados de brujería, y de una perversa conspiración para propagar la horrible enfermedad. Desde 1542 hasta 1546 se llevaron acabo cincuenta y ocho juicios de muerte y setenta y seis decretos de destierros. Durante los años 1558 y 1559 los casos de varios castigos para toda suerte de ofensas sumaron cuatrocientos catorce--una proporción muy grande para una población de 20,000 habitantes. Los oponentes de Calvino -Bolsec, Audin, Galiffe (padre e hijo)- recurren a la mayoría de estos hechos, y, pasando por alto todo lo bueno que él ha hecho, condenan al gran Reformador como un despiadado y cruel tirano.

¡El 27 de Octubre de 1553, Juan Calvino, el fundador del Calvinismo, tenia a Miguel Servet, el médico español, clavado con estacas en las afueras de Ginebra, siendo consumido en las llamas por causa de sus herejías doctrinales! Este acontecimiento era algo que Calvino había considerado un largo tiempo antes que Servet fuera siquiera capturado, por el hecho de que Calvino escribió a su amigo, Farel, el 13 de febrero de 1546 (Siete años antes del arresto de Servet) y quedó anotado diciendo:

Servet me escribió recientemente con una presumida arrogancia, e incluyó a su carta un largo volumen de sus delirantes fantasías, que a mi parecer son algo desconcertantes e insólitas. Él se encargaría de venir aquí, si yo estuviese de acuerdo. Pero yo no estoy dispuesto a dar mi palabra para su seguridad, porque si él viniese, de ninguna manera le permitiré partir vivo, de tal modo que mi autoridad sirva para este provecho.

Obviamente, en ese día en Ginebra, Suiza, Calvino tenia la autoridad final. Es por esto que algunos se refieren a Ginebra como la "Roma del Protestantismo" y a Calvino como el "famoso ‘Papa’ Protestante de Ginebra."

Durante el Juicio a Servet, Calvino escribió a su amigo:

Yo espero que el veredicto requiera la pena de muerte.

Aunque Calvino consintió en el pedido de Servet para ser decapitado, él aparentemente aprobó el modo de ejecución empleado. Pero, ¿Por qué quería Calvino que Servet fuese decapitado? ¿Por qué deseaba la muerte de Servet en primer lugar? Contestemos estas dos preguntas en orden:

En un momento dado, es verdad, Calvino quiso a Servet decapitado. La decapitación era empleada para los ofensas civiles, y Calvino quiso aparentar que esto era una cuestión civil en lugar de una religiosa. Pero como no había apoyo para esto, la idea fue desechada.

Para rescatar a Servet de sus herejías, Calvino contestó con la última edición de sus Institutos de la Religión Cristiana, que Servet devolvió prontamente con comentarios marginales insultantes. A pesar de las suplicas de Servet, Calvino, que desarrolló un intenso odio a Servet durante la correspondencia, rehusó devolver cualquier material incriminatorio.

Declarado culpable de herejía por las autoridades católicas romanas, Servet escapó de la pena de muerte por una fuga de la prisión. Dirigiéndose a Italia, Servet se detuvo inexplicablemente en Ginebra, donde él había sido denunciado por Calvino y los Reformadores. Él fue capturado el día de su llegada, y sin querer retractarse, fue condenado como hereje y quemado en 1553 con la tácita aprobación de Calvino.

En 1545, Juan Calvino escribió:

"Yo no me atrevo a tener un testimonio demasiado fuerte a su favor, ni a declarar cuan provechosa será su lectura , para que no pueda parecer que valoro demasiado mi propio trabajo . Sin embargo, al menos esto puedo prometer, que será un especie de clave que abra para todos los hijos de Dios un acceso recto y eficaz a la comprensión del sagrado tomo. Por esta razón, si nuestro Señor me da de aquí en adelante los medios y la oportunidad de componer algunos Comentarios, yo emplearé la mayor brevedad posible, ya que no habrá ocasión de hacer largas digresiones, viendo que en cierto modo he deducido extensamente todos los artículos que pertenecen al cristianismo.

Y ya que estamos obligados a reconocer que toda verdad y doctrina legítima proceden de Dios, yo me aventuro osadamente a declarar lo que pienso de esta obra, reconociéndola como la obra de Dios en lugar de mía. A él, de hecho, la alabanza debida por ésta debe atribuírsele"

Calvino lo tenía arrestado [a Servet] como un hereje. Declarado culpable y quemado hasta morir.

Pero el destino de Servet estaba decidido irrevocablemente. En prisión fue sujeto a un cruel trato; y le negaron el beneficio de un abogado ... Sus puntos de vista religiosos no habian sido expuestos ni impresos en territorio de Ginebra. El gobierno de Ginebra, por lo tanto, no tenía ni la más mínima jurisdicción legal para su arresto, encarcelamiento, tortura y muerte.

Desde el momento en que Calvino lo hizo arrestar el 14 de agosto, hasta su condenación, Servet pasó sus días restantes en un atroz calabozo sin luz ni calefacción, con poca comida, y sin instalaciones sanitarias.

Que se sepa que alrededor de los pies de Servet se puso madera semiverde y que se le colocó en la cabeza una tiara espolvoreada con azufre . Tomó mas de treinta minutos darlo por muerto en semejante fuego. Otro relato dijo que fueron tres horas. Dirigiéndose a la ejecución, el amigo de Calvino, Farel, caminaba junto al hombre condenado.

Farel y Servet

Farel caminaba junto al hombre condenado, y mantenía un constante ataque verbal, con total insensibilidad a lo que Servet podría estar sintiendo. Todo lo que él tenia en mente era arrancar del prisionero un reconocimiento de su error teológico--un ejemplo impactante de la desalmada "cura de almas". Unos minutos después de esto, Servet dejo de responder y oró en voz baja para sí mismo. Cuando llegaron al lugar de la ejecución, Farel anuncio salvajemente a la expectante muchedumbre "Aquí ustedes ven cuánto poder posee Satanás cuando tiene a un hombre bajo su dominio. Éste hombre es un distinguido erudito, y él quizás creyó que estaba actuando correctamente. Pero ahora Satanás lo posee completamente, como podría también poseer a ustedes, si cayeran en sus trampas."

Cuando el ejecutor empezó su trabajo, Servet susurro con voz temblorosa "¡Oh Dios, Oh Dios!" El frustrado Farel exclamó exaltado "¿No tienes nada más que decir?" Esta vez Servet le contestó "¡Qué otra cosa podría hacer, sino hablar con Dios!" Entonces él fue levantado y colocado en la hoguera y encadenado a las estacas. Un corona espolvoreada con azufre fue colocada en su cabeza. Cuando las fajinas fueron encendidas, un lamento penetrante de horror salió de él. "¡Misericordia, misericordia!" Por más de media hora la horrible agonía continuó, porque la pira se había hecho de madera semiverde y se quemaba lentamente. "Jesús, Hijo del Dios eterno, ten misericordia de mí," exclamó el hombre atormentado en medio de las llamas ....

La agonía, sin embargo, fue prolongada. Parece ser que en el caso de Servet fue usada madera verde, por eso fue que transcurrieron tres horas antes de que él fuera declarado muerto.

El proceso contra Servet sirvió como modelo de juicio a un hereje protestante, no difirió en ningún respecto de los métodos de la Inquisición medieval .... La "exitosa Reforma" tampoco era capaz de resistir las tentaciones del poder, asi fue como asesinó a sus oponentes doctrinarios en sus territorios con su propia inquisición. Otros de los tantos episodios concierne a Jacques Gruet. Gruet, a quien Calvino consideraba un libertino, había escrito cartas criticando al Consistorio y, aun más seriamente, había solicitado al rey católico de Francia que interviniera en los asuntos políticos y religiosos de Ginebra. Con la cooperación de Calvino él fue decapitado, acusado de traición. Esto no diferia de la inquisicion católica en lo absoluto, por su parte Lutero se encargaría de incitar a los principes para perseguir y asesinar a anabaptistas, calvinistas y católicos...
Sobre la base del Calvinismo se creo una nueva forma de entender el Cristianismo, justificando crimenes y tratando de "divinizar" un nuevo modelo de usura y explotacion llamado capitalismo.
Lutero no creo el protestantismo, de hecho quiso reformar la Iglesia, como bien llama Paul Johnson: "el luteranismo es un catolicismo simplificado", Calvino por su parte creo un nuevo mundo: el mundo protestante, una religión sin imagenes, sin eucaristía como cuerpo de Cristo sino visto de manera simbólica, lleno de odio hacia las demás religiones en especial la católica y la predestinación salvaje que puede justificar cualquier injusticia de la vida.

LOS ORÍGENES DEL CORÁN

No se puede abrir uno u otro de los miles de libros consagrados a la saga musulmana sin encontrar la versión oficial de la vida del profeta y de su inspiración divina. Todos los sabios, eruditos, traductores y vulgarizadores reproducen de manera fiel una única y misma historia. ¿Puede dudarse de su veracidad ante semejante unanimidad? La respuesta es afirmativa. En un libro que se titula “Pequeña guía del Corán”,(1) Laurent Lagartempe dedica varias páginas al examen de las fuentes del Corán para demostrar esencialmente tres cosas: - que toda la historia de Mahoma depende de un único documento, que a su vez se remite al relato de un solo cronista; - que la veracidad de lo que se dice no puede probarse por otros testimonios contemporáneos o cercanamente posteriores a la época de Mahoma, ya sea dentro o fuera del mundo árabe de la época; - que más allá de algunas realidades o leyendas consignadas en el Corán o existentes al margen de él, el Islam es una entera impostura que pasa por religión cosechando por aquí y por allá de fuentes judías, paganas y cristianas, ya sean éstas ortodoxas u heterodoxas. Veámoslo en detalle. FUENTES HISTÓRICAS, ESCRITAS Y ORALES La historia de Mahoma —que más que historia, es una leyenda— descansa toda por entero en los relatos del “Libro de la vida del enviado de Dios”. Este libro, que es comúnmente llamado “sirat” o “sira”, es una biografía del profeta encargada por el califa Otmán en el siglo IX, y cuyo autor reproduciría los relatos de un cronista, Ibn Is’hâq (+ 768), quien vivió alrededor de 140 años después de la muerte de Mahoma y recogió todo lo que la tradición oral contaba acerca de aquél. Fuera de esta “sirat” no existe ninguna otra biografía de Mahoma. Todos los trabajos de investigación histórica emprendidos no han aportado ninguna fuente documental nueva, de modo que los eruditos musulmanes se ven obligados a repetir una y otra vez lo que se cuenta en la “sirat”. Tampoco existe trazo alguno de la figura de Mahoma en las numerosas crónicas no musulmanas de la época. San Sofronio, Obispo de Jerusalén en 634, abrió las puertas de la ciudad a las huestes del califa Omar en 638, y a pesar de conocer los planes del jefe árabe, no hace alusión alguna a un profeta o a una religión nueva. Hacia 644 el emir Said ibn Amir sostuvo una controversia con el Patriarca Juan I, jacobita. En los documentos que de eso han quedado el emir, lejos de hablar de Mahoma, invoca la Torah judía para contradecir a los cristianos que afirman que Cristo es Dios. Las consonantes mhd (Mahomed) y los patronímicos derivados, que designan a conquistadores o jefes guerreros, aparecen en ciertas crónicas no musulmanas de época. Sin embargo, los acontecimientos que en ellas se remencionan tuvieron lugar después de la fecha consignada por la tradición sobre la muerte de Mahoma, en 632. Ahora bien: la ausencia de fuentes escritas no se opondría al principio de historicidad de los hechos relatados por la “sirat” si existiese una fuente oral confiable. Sin embargo, no es así. Maxim Rodinson, autor del libro “Mahomet”, previene a sus lectores de la siguiente manera: “las tradiciones orales no son muy seguras y se alejan de la realidad de los hechos (…) Los forjadores de tradiciones tenían cierto don literario. Daban a sus narraciones ese carácter vivo, ágil, familiar que constituye su encanto”. Tras una larga recensión de las tradiciones musulmanas, Patricia Crone afirma en “Hagarism, the making of the islamic world”: “La tradición esencialmente histórica a la que se supone que los narradores agregaron sus fábulas no existe. Dado que un narrador seguía a otro, el bagaje del pasado se reduce a un bagaje común de historias, temas y motivos fáciles de combinar y recombinar en medio de una profusión de hechos aparentes”. De esta manera, la fiabilidad de la tradición oral depende por entero de la fiabilidad de los propios narradores, que se remontan en cadena hasta el primer narrador. En el caso de las narraciones árabes, los expertos sostienen que esta condición puede admitirse a partir del siglo X, pero no antes. Como el término “Mahoma” no aparece sino recién en el siglo IX, no se hace mención de él en ningún texto externo al Islam, y la raíz mhd resulta por igual aplicable a cualquier jefe guerrero, no existe ningún indicio histórico que confirme la leyenda del sedicente profeta. FUENTES REALES Lo que a los estudiosos del Islam más les llama la atención es la ausencia de originalidad religiosa. Una observación que no es nueva, pues el primero en plantearla fue San Pedro el Venerable, abad de Cluny (en el siglo XII). El exégeta protestante alemán Harnack, por su parte, ya decía en el siglo XIX que esta religión es tributaria de sectas judeo-cristianas. El propio Corán confirma esta ausencia de originalidad. Dirigiéndose a los hijos de Israel afirma: “Y creed en el Qur’an que he revelado y que confirma los Libros que poseéis” (II, 41). “Este Qur’an que hemos revelado, tal como fue revelada la Torá, es un libro lleno de gracias, perpetuo hasta el Día del Juicio Final, que confirma los precedentes Libros revelados, corroborando sus respectivas revelaciones” (VI, 92). “En estos relatos hay (…) verdad revelada, afirmando la veracidad de los Libros celestiales y la de los Profetas precedentes” (XII, 111). “Anteriormente al Qur’an, Dios reveló la Torá, como una guía y misericordia para los mundos. Este Qur’an que están rechazando es una confirmación para los libros anteriores; Dios lo reveló en idioma árabe” (XLVI, 12). Pueden rastrearse en él vestigios, nociones, fábulas y símbolos de las tradiciones babilónicas, judaicas, siríacas, armenias y griegas. Así, por ejemplo, la pluralidad de cielos —“Su voluntad se dirigió hacia los Cielos y los constituyó en siete Cielos” (II, 29)— es de origen babilónico. Lo que refiere acerca de la caída de los ángeles, la creación del hombre y la resurrección de los muertos provienen ciertamente de fuentes bíblicas. Además de las referencias explícitas a la Torah judaica, toma prestados pasajes del Talmud, v. gr., sobre el arrepentimiento de Adán: “Adán y su esposa se dieron cuenta de su equivocación y el daño que se produjeron a sí mismos, y Dios inspiró a Adán palabras para que las pronunciara como arrepentimiento y petición de perdón” (II, 37); la fábula sobre la conducta de Caín tras el homicidio de Abel proviene de la Midrash: “Consternado, después de haber matado a su hermano, lo embargó un inmenso desconcierto, sin saber lo que debía hacer con su cadáver. Dios envió un cuervo que se puso a excavar en la tierra para enterrar a otro cuervo muerto, mostrando, de esta manera, al asesino cómo inhumar el cadáver de su hermano; entonces el asesino se arrepintió por su crimen” (V, 31). Los relatos acerca del viaje del bicornio (XVIII 83-90) son una transposición de un viaje fantástico atribuido a un célebre rabino judío. Coré, descendiente de Leví (XXVIII, 76), es objeto de una leyenda de origen talmúdico. Ciertos detalles de la vida de José, hijo de Jacob (XII, 23, 21, 67, 72), la conversación entre un pájaro y Salomón, entre muchos otros, son de la Midrash. Tampoco faltan del Corán referencias al Evangelio, aparte de la persona de Jesucristo, María y los Apóstoles, tampoco quedan al margen de este libro. Así, por ejemplo, “Y muchos seres vivos que habitan la Tierra junto a vosotros no pueden, por su debilidad, llevar y trasladar su sustento para comerlo o ahorrarlo. Dios les facilita la vida, y el modo de buscar su sustento” (XXIX, 60) remite a la célebre imagen de los pájaros que no se preocupan por lo que han de comer. Otras son más que evidentes: “quienes ofrecen sus riquezas por la causa y obediencia (…) es como el caso de quien siembra una semilla en tierra y de ella surge una pequeña planta que porta siete espigas y en cada espiga hay cien granos” (II, 261). “Las obras buenas o malas, aunque tuvieran el tamaño de un grano de mostaza…” (XXXI, 16). En fin, todas estas metáforas tomadas de la agricultura son completamente extrañas a la mentalidad de pueblos nómades y beduinos… Por fin, otra buena parte del Corán está hecha a partir de textos apócrifos y gnósticos. A los primeros hay que atribuir diversos prodigios que se cuentan sobre el Niño Jesús: “Dios distinguió a Jesús con ciertas particularidades: hablaba a la gente desde su cuna de manera clara, comprensible y sabia” (III, 46), que es del Pseudo-Mateo; “Dios envió a Jesús como Su mensajero a los israelitas, mostrando la veracidad de su mensaje con milagros que Dios le concedió: moldear la forma de un pájaro de barro y luego, soplándolo, darle vida y movimiento” (III, 49), que proviene del texto griego del Pseudo-Tomás; “no es cierto que lo mataron, como pretendieron; no lo crucificaron como aseveraron, sino que sólo les pareció haberlo crucificado” (IV, 157), doctrina profesada por ciertos herejes de la época pues el autor del apócrifo “Hechos de San Juan” hace decir a Jesucristo: “Yo no soy aquél que clavaron sobre la cruz”; “toda alma vendrá [al juicio final] con un guía y un testigo” [dos ángeles], detalle que figura en el Apocalipsis de Pablo. A la influencia gnóstica, que pasa al Corán de manos de la secta de los nazarenos, hay que atribuir, en cambio, la repetida negación de la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo. En síntesis, el juicio acertado de los eruditos no puede ser más evidente: el Islam, como religión, es una especie de amalgama ecléctica de judaísmo y cristianismo. En una palabra, un judeocristianismo arabizado. NOTAS: (1) Laurent Lagartempe, “Pequeña guía del Corán”, ediciones de París, año 2004.

España se hunde en el desempleo y responde con lo peor que tiene: su salvajismo y brutalidad

Jaime Ferrero, entonces candidato del PP al Ayuntamiento de Talavera de la Reina en las elecciones municipales mostrando como trofeos cuerpos muertos de gatos

España que teóricamente es considerado la novena potencia de Europa enfrenta una de las peores crisis de su historia, producto de políticas liberales de ajuste.

España, se ve ubica con el 20,3% de la población activa desempleada, más del doble de la media de la Unión Europea, que se prevé esté en el 9,6% el año que viene. Los jóvenes son los principales afectados y el paro juvenil en algunas comunidades autónomas está ya por encima del 30%.

España se sitúa a la cabeza de los países del euro en desempleo femenino (19,9%), masculino (19,5%) y juvenil (40,3%) y sólo es superada en el conjunto de la UE por Letonia en el masculino (27,6%). La información de Eurostat muestra que el colectivo de menores de 25 años sigue siendo el más golpeado por la crisis. Como producto de políticas equivocadas se incremento el racismo y la discriminación hacia la inmigración ilegal como tratando de buscar algún “culpable” mas cercano al problema, pero la realidad indica que el verdadero culpable es el sistema que asfixia a los trabajadores y concentra las riquezas en manos de unos pocos.

España considerada unos de los países mas importantes del mundo fue responsable de matanzas en la conquista de América, y de haber robado grandes fortunas de este continente, ademas de la inquisición que se efectuó con las torturas mas sanguinarias y criminales, hoy en día sufre los efectos de su crisis y donde buscan combatir su ruina es el mismo destino que conquistaron tiempo atrás con sus crímenes, América. Mientras tanto en España muchos jóvenes (donde el 40,3% se encuentra sin trabajo) y no tan jóvenes ahora atacan a inmigrantes que solo buscaron un futuro mejor en el país europeo, lo que muchos españoles buscan ahora en américa... Como contrapartida, Argentina, uno de los países elegidos, les abre las puertas con honores a muchos españoles jóvenes, cuando muchos de ellos mismos en su propia tierra discriminan a inmigrantes que buscaron tiempo atrás un futuro mejor que ahora ni remotamente lo pueden conseguir tanto españoles como inmigrantes por el atraso laboral que este país sufre...

El incremento considerable de ataques contra inmigrantes de manera salvaje responde a una crisis que todavía no termino de estallar, porque el ajuste sigue en aumento y las medidas atacan a los mas necesitados. Si estas políticas se incrementan se estima un estallido social de considerables proporciones, según cuentan especialistas del tema.

Las estadísticas económicas son negativas, por su parte las ventas de automóviles nuevos bajaron en España en enero por séptimo mes consecutivo, con una disminución del 23,5% respecto a enero de 2009, anunció este martes la Asociación Nacional de Fabricantes de Automóviles (ANFAC). En total, en enero se vendieron 53.632 vehículos, frente a los 70.130 de un año antes, cuando estaba vigente la ayuda instaurada por el Gobierno para apoyar al sector.

Respecto a 2011, ANFAC es pesimista debido a la "coyuntura económica" española, caracterizada por "una tasa de paro muy elevada, unido a una restricción importante en el crédito", indicó en un comunicado. La previsión para este año 2011 "que se sitúa por debajo de las 900.000 unidades, hará que por tercer año consecutivo el mercado español esté en volúmenes por debajo del millón de unidades, lejos de su media natural que se sitúa entre 1,3 y 1,4 millones de unidades", concluyó el comunicado.

Los paros en las actividades económicas se empiezan a mostrar poniendo a España según analistas en la campeona del paro en toda Europa, todo esto ante la oleada de medidas antipopulares que efectúa el gobierno de zapatero siguiendo la continuidad y acentuando la política recesiva realizada por su antecesor: el PP.

El invento argentino: Cuevana TV

En los últimos años, Internet cambió, entre otras cosas, las formas en las que nos comunicamos (chat, mail, redes sociales), trabajamos y compartimos información. Pero la industria en la que tuvo más impacto fue sin duda la del entretenimiento: toda una generación no sabe cómo se escuchaba música antes de las descargas (legales, y de las otras), ni entiende que una película, hace unos años, sólo se pudiera ver en el cine.

Si bien la mayoría de los internautas ya son aficionados a ‘bajar’ películas, muchos principiantes no lo hacen por lo complicado de los sistemas de descargas. Para ocupar ese espacio apareció Cuevana TV, un sitio creado por argentinos que publica films y series -sin necesidad de descargas- y que ya cosechó miles de fanáticos.

El sistema es de lo más sencillo: basta con ir al sitio, elegir la película o capítulo para ver, descargar un complemento que permite transmitirlo, y sentarse a mirar (con subtítulos incluidos para los contenidos en otros idiomas). Esa simpleza le ha generado más de 250.000 visitantes y la adoración de muchos de sus usuarios.

Cuevana nació en octubre de 2009, producto de una idea de tres estudiantes cordobeses. “Se nos ocurrió que no había nada para poder ver películas y series en una calidad decente”, relató David, uno de sus creadores, a Perfil.com. Junto a Tomás y Mario, le pusieron el nombre por descarte, buscando dominios libres, y comenzaron a subir los contenidos a la web. Un mes más tarde, Cuevana estaba abierto al público.

Sin apoyo de inversores, empresas ni publicidad, Cuevana fue creciendo, como la mayoría de los éxitos en la web, por el boca en boca, gracias a los miles de usuarios que disfrutaban de ver series y películas actualizadas prácticamente el día de su lanzamiento. Hoy tienen alrededor de medio millón de visitas diarias gracias a unos 250.000 espectadores, que siguen en aumento.

El equipo de trabajo se expandió a 10 personas que se dedican a subir videos, críticas o noticias, mientras que Tomás se ocupa del diseño y mantenimiento. No tienen una oficina ni nada parecido: trabaja cada uno desde su computadora. “Cuevana es una comunidad, aquel que tengas ganas de colaborar, lo puede hacer”, agregó David en diálogo con Perfil.com. “No somos una sociedad aún, no tenemos medios para hacer una inversión importante, y no tenemos grandes ingresos”, completó.

Legales y no tanto. Los creadores de Cuevana aseguran que nunca tuvieron problemas legales por el sitio. “Nunca se nos pasó por la cabeza darle de baja”, dicen. Pero los dueños de los derechos de autor del mundo llevan años en una guerra sin cuartel contra quienes ellos consideran que violan esos derechos. Diversos sitios de descarga de contenidos, y hasta el mismísimo Google, enfrentaron juicios por presunta violación de derechos de autor, sólo por proveer enlaces a descargas.

Estas disputas legales tuvieron resultados mixtos, pero la avanzada contra los sitios de internet no se detiene, lo cual es una de las razones que lleva a los creadores de Cuevana a no revelar sus nombres completos. “Nosotros tenemos muy en claro el dilema con los derechos de autor”, explicó David a Perfil.com, que aspira a un día lograr un acuerdo con los productores para difundir legalmente sus contenidos. “Esperamos que las productoras entiendan que el futuro está en la facilidad de poder ver una película o una serie en la comodidad de tu casa a un costo cero”, agregó.

“El público es el que elige, y obviamente la tendencia siempre ha sido y será lo gratuito en primer lugar, y la facilidad de uso en segundo. Nos gusta pensar que estamos contribuyendo al cambio. Cuando las productoras decidan dar el primer paso, nosotros daremos el nuestro”, concluyó.

En otras partes del mundo. Ver TV por streaming no es una novedad en otras partes del mundo. Desde hace un tiempo que existen sistemas pagos y legales que permiten ver series y películas desde cualquier dispositivo con conexión a internet. Uno de ello es Netflix, un popular sistema de venta de series y películas bajo demanda, en donde por un pago mensual que no supera los diez dólares, nos da acceso a su amplio catálogo de entretenimiento. Se paga adicional si las películas son estreno. Apple también cuenta con su servicio de películas y series en el iTunes Store, en donde por menos de un dólar por podremos ver el capítulo de nuestra serie favorita o alquilar una película para ver un día de lluvia.

Tanto Netflix como iTunes podrían estar disponibles en todo el mundo, ya que lo único que se necesita es una conexión a internet y una computadora o receptor multimedia compatible, pero por el momento y por cuestiones comerciales, las distribuidores y canales de TV no lo rechazan. Los usuarios destacan que si la calidad de imagen y audio es buena, y el sistema es simple de usar, no tendrían inconvenientes en pagar por un servicio como los que funcionan en otras partes del mundo.

Películas que no llegan. Otra crítica frecuente de los cinéfilos es la gran demora por parte de las distribuidoras para estrenar las películas. Salvo los grandes tanques de cada año, la mayoría llega a la pantalla grande cuando su versión pirata ya se encuentra a la venta en la calle. Por ejemplo, "Scott Pilgrim vs. the World" se estrenó en los Estados Unidos el pasado mes de agosto y por el momento no existe interés de estrenarla en el mercado local. Su destino final será el DVD.

Sin embargo, existe la posibilidad que otros filmes puedan a las salas de cine con la incorporación de más proyectores digitales, debido a que las copias viajan en discos rígidos, reduciendo los costos, algo que quedó demostrado tras el reestreno independiente de "Volver al Futuro" a principios de enero, que logró atraer a más de 50 mil espectadores.

http://www.perfil.com/contenidos/2011/02/01/noticia_0023.html

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